Wednesday, 30 November 2011
Tuesday, 29 November 2011
Monday, 28 November 2011
PORTUGUESES E CHINESES – A IMAGEM RECÍPROCA
in: Estudos sobre a CHINA IV: INSTITUTO SUPERIOR DE CIÊNCIAS SOCIAIS E POLÍTICAS: LISBOA: 2002.
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Sunday, 27 November 2011
Saturday, 26 November 2011
Friday, 25 November 2011
Thursday, 24 November 2011
Cavaco II - Partir ou ficar
A cerimónia de investidura que assinalou o início do segundo mandato de Cavaco Silva nas funções de Presidente da República Portuguesa deixou-me a ideia de que Portugal se tornou num país surreal.
O discurso do Presidente da República pareceu-me o de um extra-terrestre que desembarcou subitamente em S. Bento e que nada tem a ver com quem esteve em Belém nos últimos cinco anos.
Será a distância destes milhares de kilómetros que provoca uma leitura desajustada do discurso presidencial? Talvez. Talvez também a distância seja responsável pela nota negativa que daria a todos os entrevistados que comentaram o discurso do Presidente, se fossem meus alunos de Ciência Política.
Mas a propósito de distância, o que me apetecia era ter podido contar a todos os que assistiram à investidura do Presidente da República a seguinte história, protagonizada por um velho diplomata português e um jovem em início de carreira na mesma profissão:
- Francamente, senhor Embaixador, devo confessar que não percebo o que correu mal na nossa História. Como é possível que nós, um povo que descende das gerações de portugueses que "deram novos mundos ao mundo", que criaram o Brasil, que viajaram pela África e pela Índia, que foram até ao Japão e a lugares bem mais longínquos, que deixaram uma língua e traços de cultura que ainda hoje sobrevivem e são lembrados com admiração, como é possível que hoje sejamos o país mais pobre da Europa ocidental.
O embaixador sorriu, benévolo e sábio, ao responder ao seu jovem colaborador:
- Meu caro, você está muito enganado. Nós não descendemos dessa gente aventureira, que teve a audácia e a coragem de partir pelo mundo, nas caravelas, que fez uma obra notável, de rasgo e ambição.
- Não descendemos? - reagiu, perplexo, o jovem diplomata - Então de quem descendemos nós?
- Nós descendemos dos que ficaram cá...
Wednesday, 23 November 2011
Tuesday, 22 November 2011
MACAU HERITAGE AND CULTURE COURSE
Course for students of Macao University of Science and Technology.
Click bellow for desired Unit:
Sunday, 20 November 2011
Viagem de um Crioulo de Cabo Verde aos Crioulos do Oriente
Entrevista da Universidade Aberta a Jorge Morbey.
Setembro 2008
O PATRIMÓNIO CULTURAL E NATURAL DE MACAU NO CONTEXTO MUNDIAL
UNIVERSIDADE DE MACAU
O PATRIMÓNIO CULTURAL E
NATURAL DE MACAU NO CONTEXTO MUNDIAL
Jorge Morbey
27 de Novembro de 2009
Saturday, 19 November 2011
OS EXCLUÍDOS DA LUSOFONIA: As Cristandades Crioulas Lusófonas do Oriente
UNIVERSIDADE DE S. JOSÉ
Conferência: A Lusofonia entre Encruzilhadas Culturais
Macau 24 e 25 de Fevereiro de 2011
OS EXCLUÍDOS DA LUSOFONIA:
As Cristandades Crioulas Lusófonas do Oriente
Jorge Morbey
Sumário:
1. Carta Aberta ao Presidente Eleito da República Portuguesa, Prof. Doutor Aníbal Cavaco Silva, de 23 de
Janeiro de 2006
Janeiro de 2006
2. O que é a Lusofonia
3. O fenómeno colonial
4. O Oriente Português
5. A identidade colectiva das Cristandades Crioulas Lusófonas do Oriente
6. A eminente dignidade da pessoa humana e das suas expressões culturais
7. As Cristandades Crioulas Lusófonas do Oriente: Portugal, a Universidade de S. José, a CPLP.
Macau 1999 - O Desafio da Transição
Macau 1999 - O Desafio da Transição
Livro completo. Click para ler.
Artigo do jornal Comércio de Macau sobre o livro. Click para ler.
Artigos do Jornal "O Clarim" de Macau. Click para ler
Edição do Autor: Lisboa: Março 1990: 181p.
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Artigo do jornal Comércio de Macau sobre o livro. Click para ler.
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Edição do Autor: Lisboa: Março 1990: 181p.
Thursday, 17 November 2011
LIBERDADE
LIBERDADE
O conceito que temos de Liberdade - goste-se ou não - é laico e republicano. Radica na divisa do Estado francês adoptada em 1793 enquanto expressão dos princípios da Revolução que metamorfoseou Luís XVI em "Citoyen Louis Capet" para o degolar na guilhotina. Tudo em nome da Liberdade, da Igualdade e da Fraternidade.
Mais tarde, o socialismo não deixaria de acentuar o carácter ambíguo e individualista dos termos. Liberdade de quê, e para quê?
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