Wednesday 30 November 2011
Tuesday 29 November 2011
Monday 28 November 2011
PORTUGUESES E CHINESES – A IMAGEM RECÍPROCA
in: Estudos sobre a CHINA IV: INSTITUTO SUPERIOR DE CIÊNCIAS SOCIAIS E POLÍTICAS: LISBOA: 2002.
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Sunday 27 November 2011
Saturday 26 November 2011
Friday 25 November 2011
Thursday 24 November 2011
Cavaco II - Partir ou ficar
A cerimónia de investidura que assinalou o início do segundo mandato de Cavaco Silva nas funções de Presidente da República Portuguesa deixou-me a ideia de que Portugal se tornou num país surreal.
O discurso do Presidente da República pareceu-me o de um extra-terrestre que desembarcou subitamente em S. Bento e que nada tem a ver com quem esteve em Belém nos últimos cinco anos.
Será a distância destes milhares de kilómetros que provoca uma leitura desajustada do discurso presidencial? Talvez. Talvez também a distância seja responsável pela nota negativa que daria a todos os entrevistados que comentaram o discurso do Presidente, se fossem meus alunos de Ciência Política.
Mas a propósito de distância, o que me apetecia era ter podido contar a todos os que assistiram à investidura do Presidente da República a seguinte história, protagonizada por um velho diplomata português e um jovem em início de carreira na mesma profissão:
- Francamente, senhor Embaixador, devo confessar que não percebo o que correu mal na nossa História. Como é possível que nós, um povo que descende das gerações de portugueses que "deram novos mundos ao mundo", que criaram o Brasil, que viajaram pela África e pela Índia, que foram até ao Japão e a lugares bem mais longínquos, que deixaram uma língua e traços de cultura que ainda hoje sobrevivem e são lembrados com admiração, como é possível que hoje sejamos o país mais pobre da Europa ocidental.
O embaixador sorriu, benévolo e sábio, ao responder ao seu jovem colaborador:
- Meu caro, você está muito enganado. Nós não descendemos dessa gente aventureira, que teve a audácia e a coragem de partir pelo mundo, nas caravelas, que fez uma obra notável, de rasgo e ambição.
- Não descendemos? - reagiu, perplexo, o jovem diplomata - Então de quem descendemos nós?
- Nós descendemos dos que ficaram cá...
Wednesday 23 November 2011
Tuesday 22 November 2011
MACAU HERITAGE AND CULTURE COURSE
Course for students of Macao University of Science and Technology.
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Sunday 20 November 2011
Viagem de um Crioulo de Cabo Verde aos Crioulos do Oriente
Entrevista da Universidade Aberta a Jorge Morbey.
Setembro 2008
O PATRIMÓNIO CULTURAL E NATURAL DE MACAU NO CONTEXTO MUNDIAL
UNIVERSIDADE DE MACAU
O PATRIMÓNIO CULTURAL E
NATURAL DE MACAU NO CONTEXTO MUNDIAL
Jorge Morbey
27 de Novembro de 2009
Saturday 19 November 2011
OS EXCLUÍDOS DA LUSOFONIA: As Cristandades Crioulas Lusófonas do Oriente
UNIVERSIDADE DE S. JOSÉ
Conferência: A Lusofonia entre Encruzilhadas Culturais
Macau 24 e 25 de Fevereiro de 2011
OS EXCLUÍDOS DA LUSOFONIA:
As Cristandades Crioulas Lusófonas do Oriente
Jorge Morbey
Sumário:
1. Carta Aberta ao Presidente Eleito da República Portuguesa, Prof. Doutor Aníbal Cavaco Silva, de 23 de
Janeiro de 2006
Janeiro de 2006
2. O que é a Lusofonia
3. O fenómeno colonial
4. O Oriente Português
5. A identidade colectiva das Cristandades Crioulas Lusófonas do Oriente
6. A eminente dignidade da pessoa humana e das suas expressões culturais
7. As Cristandades Crioulas Lusófonas do Oriente: Portugal, a Universidade de S. José, a CPLP.
Macau 1999 - O Desafio da Transição
Macau 1999 - O Desafio da Transição
Livro completo. Click para ler.
Artigo do jornal Comércio de Macau sobre o livro. Click para ler.
Artigos do Jornal "O Clarim" de Macau. Click para ler
Edição do Autor: Lisboa: Março 1990: 181p.
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Artigo do jornal Comércio de Macau sobre o livro. Click para ler.
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Edição do Autor: Lisboa: Março 1990: 181p.
Thursday 17 November 2011
LIBERDADE
LIBERDADE
O conceito que temos de Liberdade - goste-se ou não - é laico e republicano. Radica na divisa do Estado francês adoptada em 1793 enquanto expressão dos princípios da Revolução que metamorfoseou Luís XVI em "Citoyen Louis Capet" para o degolar na guilhotina. Tudo em nome da Liberdade, da Igualdade e da Fraternidade.
Mais tarde, o socialismo não deixaria de acentuar o carácter ambíguo e individualista dos termos. Liberdade de quê, e para quê?
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